Anísio Teixeira

(Caetité/BA, 1900 — Rio de Janeiro/RJ, 1971)

Apontado como principal idealizador das grandes mudanças da educação brasileira no século 20, Anísio Spínola Teixeira (1900-1971) foi pioneiro na defesa do ensino público para todos. Ele foi um dos principais nomes a lutar pelo direito à educação no Brasil, quando essa ideia ainda era inovadora para o cenário da época.

Além de educador, foi um jurista, intelectual e escritor brasileiro. Seu legado inclui o movimento da Escola Nova, que tinha como princípio a ênfase no desenvolvimento do intelecto e na capacidade de julgamento, em preferência à memorização, a reforma do sistema educacional da Bahia e do Rio de Janeiro, e o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932), que defendia o ensino público, gratuito, laico e obrigatório. Fundou a Universidade do Distrito Federal, em 1935, depois transformada em Faculdade Nacional de Filosofia da Universidade do Brasil.

Criou a rede municipal de ensino completa, da escola primária à universidade. Teixeira executou medidas para democratizar o ensino e defendeu a experiência do aluno como base do aprendizado. As novas responsabilidades da escola seriam educar, em vez de apenas instruir.

Filho de Deocleciano Pires Teixeira e de Anna de Souza Spínola, Anísio é fruto de um casamento entre oligarquias baianas. O pai era fazendeiro, médico e líder político. A mãe era membro da família Spínola, com marcante influência em toda região sertaneja da Bahia. Anísio Teixeira estudou em colégios jesuítas até iniciar o curso de Direito no Rio de Janeiro. Formado em 1922, já em 1924 iniciou carreira como administrador público, tornando‑se inspetor‑geral de Ensino da Bahia aos 24 anos – cargo equivalente ao do secretário de Estado da Educação nos dias de hoje.

Em 1925, Anísio Teixeira visitou e estudou os sistemas de ensino da Espanha, Bélgica, Itália e França. Em 1927 foi para os Estados Unidos da América, onde conheceu o trabalho de John Dewey (1859-1952), que influenciou bastante seu trabalho.

Em 1928, sofreu o primeiro revés. Suas ideias foram consideradas demasiadamente “progressistas” e, a partir disso, sofreu represálias do governo da Bahia, da Igreja Católica e do conservadorismo político. As elites econômicas, políticas e religiosas baianas pressionaram as autoridades baianas, vetando as políticas empreendidas por Anísio Teixeira, especialmente as destinadas à democratização do ensino e à laicidade da educação. Ele pede demissão e vai estudar nos Estados Unidos.

De volta ao Brasil, em 1931, no Rio de Janeiro assume a Diretoria da Instrução Pública do Distrito Federal e inova ao aproximar o ensino fundamental e a Universidade, criando a rede municipal de educação carioca.

Em ascensão, Anísio Teixeira foi capaz de articular um grupo de intelectuais brasileiros com o objetivo de defender a educação como alavanca para remodelar, desenvolver e democratizar o país.

Ele defendia que apenas um sistema estatal de ensino, pautado pela liberdade e por uma pedagogia laica e contemporânea, daria as bases para a superação das desigualdades sociais brasileiras, alcançando a justiça social.

Antônio Caetano de Campos

(São João da Barra, 1844 — São Paulo, 1891)

Médico e educador brasileiro, Caetano de Campos foi um defensor dos ideais liberais de sua época, tinha como princípios uma educação pública, gratuita, universal, obrigatória e laica.

Formado pela Faculdade de Medicina da Corte. Foi dono de clínica particular, foi médico da Beneficência Portuguesa, diretor da Santa Casa de Misericórdia e professor do Colégio Pestana e da Escola Neutralidade, na capital paulista.

Convocado por Prudente de Morais, então presidente do estado, Caetano de Campos iniciou, em 1890, uma reorganização do ensino público paulista, conhecida como Reforma Caetano de Campos. Entre as mudanças promovidas por essa proposta, estava o desenvolvimento e a aplicação de novos métodos de ensino, a reforma da Escola Normal da Capital e a criação de escolas modelos anexas a esta.

Fortemente influenciado pelas ideias de Rui Barbosa, Caetano de Campos defendia a educação das camadas populares como caminho para o progresso nacional. Em relação aos métodos de ensino, destaca-se a preocupação com o desenvolvimento psíquico da criança, com base nas ideias de Pestalozzi e Rousseau, que influenciaram as reformas educacionais do ensino primário no Brasil a partir da década de 1920 e especialmente o Movimento dos Pioneiros da Escola Nova, em 1932.

Benjamin Constant Botelho de Magalhães

(Niterói, 1836 — Rio de Janeiro, 1891)

Militar, engenheiro, professor e político brasileiro, Benjamin Constant foi professor de matemática, fundador da República e o primeiro ministro da Guerra do regime inaugurado em 15 de novembro de 1889.

Chefiou a recém-criada Secretaria de Estado dos Negócios da Instrução Pública, Correios de Telégrafos, em 19 de abril de 1890. Entre os desafios da nova pasta, estavam promover a instrução e viabilizar a comunicação no território nacional.

Foi autor do Decreto nº 981, de 8 de novembro de 1890, que se tornou conhecido como Reforma Benjamin Constant. Como republicano convicto, Benjamin Constant defendia o ensino leigo e livre em todos os graus, e a gratuidade do primário.

Bertha Lutz

(São Paulo, 1894 – Rio de Janeiro, 1976)

Bertha Maria Julia Lutz foi uma ativista feminista, bióloga, educadora, diplomata e política brasileira, tenho uma significativa contribuição para a luta feminista e pela educação no Brasil do século XX. Ela lutou pelo acesso das mulheres à educação e levou escolas de ensino superior para as camponesas.

Sendo uma das pioneiras do movimento feminista no Brasil, fundou, em 1919, a Liga pela Emancipação Intelectual da Mulher que, em 1922, transformou-se na Federação Brasileira pelo Progresso Feminino (FBPF), a principal agremiação de mulheres até a década de 1970.

A carreira política de Bertha começou em 1934, quando esse candidatou à Câmara dos Deputados pela legenda do Partido Autonomista do Distrito Federal, representando a Liga Eleitoral Independente, criada por ela em 1932 e ligada à Federação Brasileira pelo Progresso Feminino. Ela assumiu a suplência de uma cadeira no Congresso Nacional em 1936, após a morte do deputado titular Cândido Pessoa. Assim, ela se tornou a segunda mulher a ocupar o cargo de deputada, mas seu mandato foi interrompido pelo Estado Novo.

Bertha Lutz defendeu, desde o início de sua militância, o direito da mulher ao voto, à educação e à profissionalização. Ela se empenhou pela aprovação da legislação que outorgou o direito às mulheres de votar e de serem votadas.

Sua atuação parlamentar foi marcada por proposta de mudança na legislação referente ao trabalho da mulher e do menor, visando, além de igualdade salarial, a licença de três meses para a gestante e a redução da jornada de trabalho, então de 13 horas diárias.

Cecília Meireles

(Rio de Janeiro, 1901 — Rio de Janeiro, 1964)

Cecília Benevides de Carvalho Meireles, além de ser um dos maiores nomes da literatura brasileira, em especial da poesia, também trabalhou pela educação diferenciada para a infância e pela valorização da cultura popular e do folclore brasileiro.

Jornalista, pintora, poeta, escritora e professora brasileira, ela é um nome canônico do modernismo brasileiro, considerada uma das grandes poetas da língua portuguesa.

Foi professora da Escola Normal, lutou pela formação dos docentes e escreveu livros didáticos, em uma época em que tais publicações eram escassas do Brasil. Também foi uma das signatárias do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova.

Cecília Meireles dedicou-se à tarefa de pensar questões fundamentais para os educadores, tendo como ponto de partida um trabalho de reflexão histórico sobre a escola e suas implicações na sociedade. Como professora, promoveu reformas educacionais e defendeu a construção de bibliotecas infantis. Em 1934, Meireles fundou a primeira Biblioteca Infantil do Brasil, no bairro do Botafogo, no Rio de Janeiro.

Cecília escreveu livros para escolas primárias e publicou em 1924 o livro infantil Criança, Meu Amor, com prosas para o ensino fundamental. Ele foi adotado pela Diretoria Geral da Instrução Pública do Distrito Federal e aprovado pelo Conselho Superior de Ensino do Estado de Minas Gerais e Pernambuco, entrando na lista de leitura de livros paradidáticos. Entre os temas do livro estavam retratos, momentos do dia, animais de estimação, tarefas, sentimentos e brincadeiras.

Darcy Ribeiro

(Montes Claros, 1922 — Brasília, 1997)

Antropólogo, historiador, sociólogo, escritor e político brasileiro, filiado ao Partido Democrático Trabalhista (PDT) e conhecido por seu foco em relação aos indígenas e à educação no país, Darcy Ribeiro acreditava e defendia que, o Brasil tinha de acertar o passo com seu passado indígena, afrodescendente e europeu.

Na sua trajetória de vida política e acadêmica, sendo reconhecido como um dos maiores intelectuais brasileiros, ele defendeu a educação básica integral e acreditava que a miscigenação poderia transformar o Brasil em uma grande democracia étnica.

Fundou, em 1960, a Universidade de Brasília (UnB) e idealizou a Universidade Estadual do Norte Fluminense. Foi ministro da Educação em 1961 e, ao longo de sua vida, trabalhou pela escola pública, pela educação dos indígenas e pela qualidade do ensino infantil. Foi ainda responsável pelo projeto de lei que deu origem à Lei de Diretrizes e Bases da Educação Brasileira (LDB), Lei 9394/96, aprovado pelo Senado.

Foi também ministro da Educação durante o Regime Parlamentarista do Governo do presidente João Goulart (18 de setembro de 1962 a 24 de janeiro de 1963) e chefe da Casa Civil, entre 18 de junho de 1963 e 31 de março de 1964. Durante a ditadura civil e militar brasileira, teve seus direitos políticos cassados e foi obrigado a se exilar, vivendo durante alguns anos no Uruguai.

Foi responsável pela criação e pelo projeto cultural do Memorial da América Latina, centro cultural, político e de lazer, em São Paulo. Exerceu o mandato de senador pelo Rio de Janeiro de 1991 até sua morte em 1997. Uma de suas obras mais famosas, O Povo Brasileiro, foi publicada em 1995, onde aborda a formação histórica, étnica e cultural do povo brasileiro, com impressões baseadas nas experiências de sua vida.

Dermeval Saviani

(Santo Antônio de Posse, 1943)

Professor, filósofo e pedagogo brasileiro, Dermeval Saviani é professor emérito da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), do CNPq e coordenador geral do grupo de estudos e pesquisas “História, Sociedade e Educação no Brasil” (HISTEDBR). Na sua trajetória, também recebeu o título de “Doutor Honoris Causa” da Universidade Federal da Paraíba (UFPB), da Universidade Tiradentes de Sergipe, e da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM).

O docente é idealizador da teoria pedagógica por ele denominada Pedagogia Histórico-Crítica. Com essa teoria, em contraponto ao modelo conteudista de ensino, ele defende o acesso ao conhecimento sistematizado e sua compreensão por parte das e dos estudantes como instrumento de reflexão e transformação da sociedade.

A pedagogia histórico-crítica, fundamentada no materialismo histórico-dialético, se preocupa com as demandas educacionais. Sendo considerada uma teoria pedagógica revolucionária, ela não propõe, necessariamente, a fazer uma revolução social a partir da escola, mas entende que a educação pode contribuir com o processo de transformação social.

Em sua obra denominada Pedagogia Histórico-Crítica (2012), o autor aponta que a teoria surgiu como uma resposta à necessidade de encontrar alternativas à pedagogia dominante da época.

Fernando de Azevedo

(São Gonçalo do Sapucaí/RJ, 1894 – São Paulo/SP, 1974)

Fernando de Azevedo foi um dos expoentes do movimento da Escola Nova. Em 1934, ajudou a criar a Universidade de São Paulo (USP), uma das mais notáveis universidades brasileiras. Ele foi educador, professor, administrador, ensaísta e sociólogo brasileiro, tendo participado ativamente na luta por uma educação de qualidade.

Em 1926, ocupou o cargo de diretor geral da Instrução Pública do Rio de Janeiro. Em 1930 participou da criação do Ministério da Educação – na época Ministério da Educação e Saúde. Entre os anos de 1927 a 1930 iniciou as primeiras reformas da educação brasileira, uma das mais radicais empreendidas até então. Ele fundou, em 1930, o Instituto de Educação, que tinha como objetivo a formação de professores em nível superior.

Azevedo foi redator do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, em 1932, considerado um dos mais importantes documentos para a educação brasileira. O manifesto defendia novos ideais na educação e estabelecia diretrizes para uma nova política educacional. Para ele, educação era um direito do cidadão e um dever do Estado, por isso, lutou por uma educação igualitária, comum para a elite e para o povo. A escola integral proposta pelo manifesto era definida em oposição à escola chamada de tradicional.

“A educação nova, alargando sua finalidade para além dos limites das classes, assume, com uma feição mais humana, a sua verdadeira função social, preparando-se para formar a hierarquia democrática pela ‘hierarquia das capacidades’, recrutadas em todos os grupos sociais, a que se abrem as mesmas oportunidades de educação. Ela tem, por objeto, organizar e desenvolver os meios de ação durável com o fim de dirigir o desenvolvimento natural e integral do ser humano em cada uma das etapas de seu crescimento, de acordo com uma certa concepção de mundo”, diz trecho do Manifesto.

Florestan Fernandes

(São Paulo, 1920 – São Paulo, 1995)

Florestan Fernandes lutou pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, pela escola pública, pela valorização e qualificação do professor e pela presença do Estado na educação brasileira.

Sociólogo, ele é um dos mais importantes pensadores e influentes intelectuais do Século XX, sendo também patrono da sociologia brasileira (Lei n 11 325) e reconhecido na América Latina e no mundo pela sua importante contribuição para o campo sociológico. Florestan Fernandes transformou o pensamento social no Brasil e estabeleceu um novo estilo de investigação sociológica, marcado pelo rigor analítico e crítico.

De origens humildes, ele trabalhou desde a sua infância como engraxate e garçom enquanto cursava a escola primária. Sendo assim, segundo ele mesmo afirmava, sua formação acadêmica nunca se sobrepôs ao que ele chamou de sua formação humana. Florestan produziu uma sociologia crítica que atravessou as paredes da universidade e o acompanhou numa vida de intenso debate público e militância política. Ele também foi deputado federal pelo Partido dos Trabalhadores, e participou da Assembleia Nacional Constituinte. Em 1964, recebeu o Prêmio Jabuti pelo livro Corpo e Alma do Brasil e foi agraciado postumamente em 1996 com o Prêmio Anísio Teixeira.

Francisco Campos

(Dores do Indaiá/MG, 1891 — Belo Horizonte, 1968)

O jurista e professor mineiro Francisco Campos foi responsável pela primeira reforma educacional de caráter nacional, realizada no início da Era Vargas (1930-1945), quando era ministro da educação e saúde. A chamada Reforma Francisco Campos, de 1931, foi marcada pela articulação junto aos ideários do governo de Getúlio Vargas e seu projeto político ideológico, implantado sob a ditadura conhecida como “Estado Novo”.

Entre as medidas da Reforma, estava a criação do Conselho Nacional de Educação e a organização do ensino secundário e comercial. A mudança dividiu o curso secundário em dois ciclos de cinco e dois anos, respectivamente, o primeiro fundamental, e o segundo complementar, destinado à carreira universitária.

A lei de 1931 também previu a criação de um sistema nacional de inspeção do ensino secundário, realizado por uma rede de inspetores regionais. As universidades também receberam nova orientação, voltando os esforços para a pesquisa, difusão da cultura e maior autonomia administrativa e pedagógica.

Magda Soares

(Belo Horizonte, 1932)

Professora titular emérita da Faculdade de Educação da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e pesquisadora do Centro de Alfabetização, Leitura e Escrita (Ceale), da mesma instituição, Magda Becker Soares é graduada em Letras, doutora e livre-docente em Educação.

Suas pesquisas giram em torno dos alfabetização, letramento, escrita, ensino, leitura e formação docente. Nos anos 1980, Magda foi uma das responsáveis pela introdução do conceito e pelo desenvolvimento de pesquisas em torno do letramento, que, segundo ela, é o resultado da alfabetização e envolve os usos sociais que envolvem a leitura e a escrita. Magda propõe a superação da disputa entre os métodos de alfabetização e defende a necessidade de combinar diferentes processos de aprendizagem para que todas(os) as(os) estudantes aprendam a ler e a escrever de verdade.

Em 2007, iniciou o Projeto Alfaletrar, na rede municipal de Lagoa Santa (MG), onde foi implantado Núcleo de Alfabetização e Letramento, com o apoio da gestão municipal, que envolveu toda a rede de ensino na formação docente para alfabetizadoras(es) e na aplicação de práticas com estudantes nos anos iniciais do ensino fundamental.

Conhecida por seus livros didáticos de Língua portuguesa usados dos anos 1970 a 1990, entre suas obras estão: Comunicação em Língua Portuguesa (1975); Travessia: tentativa de um discurso da ideologia (1982); Letramento: um tema em três gêneros (1998); Alfabetização: a questão dos métodos (2017) e Alfaletrar: toda criança pode aprender a ler e a escrever (2020).

Mariazinha Fusari

(1940-1999)

Arte-educadora especializada em Meios Audiovisuais na Educação Escolar, Maria Felisminda de Rezende e Fusari foi uma das criadoras da Educomunicação, forma de educar por meio de recursos de mídia, como rádio, TV e cinema.

Foi co-fundadora do Núcleo de Comunicação e Educação (NCE), da Universidade de São Paulo (USP), onde colaborou para ampliar o diálogo entre comunicação e educação, investigando a relação entre mídia e infância.

Também desenvolveu pesquisas em televisão e vídeo na formação docente. Lecionou Metodologia do Ensino de Artes Plásticas em curso de licenciatura e nas áreas de Meios de Comunicação e Educação e Arte na Educação.

Maria Teresa Mantoan

(1943)

A pedagoga, mestre e doutora em Educação pela Faculdade de Educação da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) é uma das maiores especialistas em educação inclusiva.

Defensora do direito de toda pessoa à educação, desde o nível básico até o superior, é crítica das escolas especiais, por entender que é na escola inclusiva que estudantes e docentes aprendem a respeitar as diferenças, o que é fundamental para a construção de uma sociedade mais justa.

Foi professora de educação especial e se dedicou ao ensino de crianças com deficiência em escolas regulares, partindo do princípio da convivência e respeito às diferenças.

Em 1996, fundou o Laboratório de Estudos e Pesquisas em Ensino e Diferença (Leped), grupo que contribui para o desenvolvimento de pesquisas em políticas públicas e formação de profissionais da educação inclusiva. Em 2008, foi uma das pesquisadoras responsáveis pela redação da Política Nacional de Educação Inclusiva, do Ministério da Educação (MEC).

Em 2011, recebeu a Ordem Nacional do Mérito Educacional em reconhecimento a sua contribuição à educação brasileira. Atualmente, coordena o Leped e atua como professora colaboradora do Programa de Pós-Graduação em Educação da Unicamp.

Escreveu diversos livros sobre educação inclusiva, entre eles: Inclusão escolar: o que é? por quê? como fazer? (2015) e Todos pela inclusão escolar – dos fundamentos às práticas, em coautoria com José Eduardo Lanuti (2021).

Escreveu diversos livros sobre educação inclusiva, entre eles: Inclusão escolar: o que é? por quê? como fazer? (2015) e Todos pela inclusão escolar – dos fundamentos às práticas, em coautoria com José Eduardo Lanuti (2021).

Manoel Bomfim

(Aracaju, 1868 — Rio de Janeiro, 1932)

O sergipano Manuel José Bomfim foi um médico, psicólogo, sociólogo, historiador e educador que defendeu a educação científica nas escolas em um contexto em que a tradição pedagógica brasileira era basicamente humanística, por influência jesuítica, presente desde o início da colonização.

Oito anos depois de se formar em Medicina, Bonfim abandonou a carreira e ingressou no magistério, lecionando Educação Moral e Cívica na Escola Normal do Rio de Janeiro, na qual assumiu a cátedra de Pedagogia e Psicologia. Entre 1902 e 1903, estudou Psicologia na Sorbonne, França. Com os psicólogos franceses Georges Dumas e Alfred Binet, planejou a instalação do primeiro Laboratório de Psicologia Brasileiro, instalado em 1906 no Pedagogium, museu pedagógico fundado em 1890 no Rio de Janeiro.

Contrariando a tese eugenista em voga, que considerava a miscigenação étnico-racial como um “defeito de formação” do povo brasileiro e defendia o branqueamento da população (racismo científico), Bomfim negava a validade científica das teorias racistas. Esse posicionamento gerou polêmica e isolamento de Bomfim em relação à comunidade científica da época.

Bomfim considerava a educação pública “remédio” para o atraso do Brasil e ferramenta para a emancipação das classes populares e para construção de uma sociedade democrática.

Sua vasta produção intelectual abrange várias áreas de conhecimento: escreveu sobre História, Sociologia, Medicina, Zoologia e Botânica, além de livros didáticos, alguns de Língua Portuguesa, em coautoria com o poeta Olavo Bilac.

Moacir Gadotti

(Rodeio/SC, 1941)

Professor titular da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo (USP) desde 1991 e diretor do Instituto Paulo Freire em São Paulo, o pedagogo e filósofo da educação Moacir Gadotti foi chefe de gabinete da Secretaria Municipal de Educação da prefeitura de São Paulo em 1989 e 1990 durante a gestão de Paulo Freire.

É um dos fundadores do Instituto Paulo Freire, criado em 1992, que desenvolve projetos de educação popular. Participou da redação da Carta da Terra, tratado internacional lançado em 2000 que apresenta princípios éticos para a vida no século 21. Gadotti defende a aplicação desses princípios nas escolas e universidades.

Seus escritos sobre educação tratam da formação crítica das(os) educadoras(es) e a construção de uma escola cidadã. Entre suas obras, estão: Educação e poder (1988); Paulo Freire: uma bibliografia (1996), Pedagogia da Terra (2000) e Educar para um outro mundo possível (2007).

Nilma Lino Gomes

(Belo Horizonte, 1961)

Pedagoga, mestre em Educação e doutora em Antropologia social, a mineira Nilma Lino Gomes foi a primeira mulher negra do Brasil à frente de uma universidade pública federal, como reitora da Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (Unilab), em 2013. Ativista dos Movimentos Negros, tem desenvolvido um papel fundamental na luta antirracista e na defesa de políticas afirmativas no Brasil.

Em suas pesquisas acadêmicas, apresentou a dissertação A trajetória escolar de professoras negras e a sua incidência na construção da identidade racial – um estudo de caso em uma escola municipal de Belo Horizonte (mestrado, 1994) e a tese Corpo e cabelo como ícones de construção da beleza e da identidade negra nos salões étnicos de Belo Horizonte (doutorado, 2002).

Entre 2004 e 2006, presidiu a Associação Brasileira de Pesquisadores Negros (ABPN). Entre 2010 a 2014, integrou a Câmara de Educação Básica do Conselho Nacional de Educação, participando da comissão técnica nacional de diversidade para assuntos relacionados à educação dos afro-brasileiros. Atualmente, está a frente do debate sobre a revisão da Lei de cotas (Lei 12.711/2012), defendendo a importância de dar continuidade à avaliação desta política, que completou 10 anos em agosto de 2022.

Nísia Floresta

(Papari/RN, 1810 — Rouen/França, 1885)

A potiguar Nísia Floresta Brasileira Augusta (pseudônimo de Dionísia Gonçalves Pinto) foi uma educadora, escritora e poetisa brasileira.

Pioneira na educação feminista no Brasil, com protagonismo na literatura, no jornalismo e nos movimentos sociais, Nísia apresentou posicionamentos muito inovadores para sua época, defendendo ideais abolicionistas, republicanos e principalmente feministas. Em sua atuação como jornalista e escritora, denunciou injustiças contra pessoas escravizadas e indígenas e defendeu a causa dos direitos das mulheres. Em 1831, no jornal pernambucano Espelho das Brasileiras, publicou uma série de artigos sobre a condição feminina. Em 1832, publicou seu primeiro livro: Direito das mulheres e injustiça dos homens.

Grande defensora da educação e dos direitos humanos e das mulheres, Nísia entendia que a escola deveria ser de todos e todas. Nísia também dirigiu um colégio feminino no Rio de Janeiro. Com foco na educação, publicou, em 1853, o livro Opúsculo humanitário, coletânea de artigos em que apresenta suas ideias sobre educação feminina, além de críticas às instituições de ensino da época. O livro também aborda a questão do aleitamento materno, bandeira defendida pela autora, que considerava cruel o tratamento dado às amas de leite.

Noemy da Silveira Rudolfer

(Santa Rosa de Viterbo/ SP, 1902 – São Paulo, 1980)

A educadora paulista Noemy da Silveira Rudolfer (1902-1980) é um nome fundamental para a psicologia da educação e a formação docente no Brasil. Suas pesquisas, que dialogavam com as correntes mais modernas no cenário internacional, foram referência no início do século 20 em nosso país. Nesse período havia uma forte preocupação em estabelecer bases científicas para a educação, buscando apoio em dados estatísticos e na psicologia experimental. Um dos reflexos disso foram a criação de laboratórios de psicologia experimental e o desenvolvimento de estudos na área. Muitos desses estudos eram ligados a escolas normais do Rio de Janeiro e de São Paulo, que na época eram as instituições responsáveis pela formação de professoras(es) primárias (normalistas).

Noemy iniciou sua carreira como professora primária na Escola Normal do Braz em 1918 e, dois anos depois, começou a trabalhar na Escola Normal Caetano de Campos. Lá, iniciou parceria duradoura com o educador Lourenço Filho, um dos idealizadores do Movimento dos Pioneiros da Escola Nova (1932), que influenciou ideias, práticas e políticas educacionais ao longo do século passado.

Na década de 1930, em viagem de estudo promovida pela Associação Brasileira de Educação, foi aos Estados Unidos, onde pesquisou orientação profissional e educacional em diferentes localidades daquele país. Ainda nos anos 1930, participou da gestão educacional pública do estado de São Paulo junto a Lourenço Filho e Fernando de Azevedo, outro integrante do movimento escola-novista.

Noemy também lecionou Psicologia Educacional no Instituto de Educação da Universidade de São Paulo (IEUSP) e, com a extinção ddesta, foi transferida para a Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras (FFCL) da Universidade de São Paulo (USP), onde atuou até a sua aposentadoria, em 1954. Durante os anos que esteve na FFCL, e após sua aposentadoria, se aproximou das áreas de sociologia, psicologia clínica e psicanálise.

Entre sua vasta produção bibliográfica, um dos trabalhos mais lembrados é o livro Introdução à psicologia educacional (1938), adaptação de sua monografia “A evolução da psicologia educacional através de um histórico da psicologia moderna”, defendida em 1936.

Paulo Freire

(Recife, 1921 – São Paulo, 1997)

O patrono da educação no Brasil, Paulo Reglus Neves Freire (1921-1997), foi um educador e filósofo nascido em Recife (PE) e considerado um dos grandes pensadores na história da pedagogia em todo o mundo.

No início dos anos 1960, como diretor do Departamento de Extensões Culturais da Universidade do Recife, coordenou as primeiras experiências de alfabetização popular que dariam origem ao método Paulo Freire. Essa iniciativa resultou na alfabetização de 300 cortadoras(es) de cana em apenas 45 dias. Em resposta a esses resultados, o governo de João Goulart aprovou um Plano Nacional de Alfabetização, para a formação de educadores em massa e a implantação de 20 mil círculos de cultura pelo país. Com o golpe militar de 1964, essa iniciativa foi abortada e Freire foi preso e por fim exilado, vivendo no Chile até a promulgação da lei da anistia, em 1979.

Suas ideias e práticas educativas se baseiam na educação popular e na Educação de Jovens e Adultos, sendo uma referência para a Pedagogia Crítica. Freire entende a educação como caminho para o desenvolvimento crítico das(os) educandos e a transformação social. Para ele, o objetivo maior da educação é conscientizar as pessoas e, no caso das classes menos favorecidas da sociedade, a compreender sua situação de oprimidas e a se libertarem coletivamente.

Ao criticar a educação tradicional, Freire criou a conceito de “educação bancária”, que considera as(os) estudantes como uma conta vazia a ser preenchida pelas professoras(es). Em Pedagogia do oprimido, afirma que “transformar os alunos em objetos receptores é uma tentativa de controlar o pensamento e a ação, leva homens e mulheres a ajustarem-se ao mundo e inibe o seu poder criativo”.

Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva

(Porto Alegre, 1942)

A professora e pesquisadora em Educação Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva, nasceu no bairro Colônia Africana, em Porto Alegre (RS), no ano de 1942. Integrante de diversos grupos do Movimento Negro brasileiro, é docente no Departamento de Metodologia do Ensino e no Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de São Carlos (UFSCar) e integra o Núcleo de Estudos Afro-brasileiros (NEAB/UFSCar).

Como pesquisadora, participa ativamente da produção de conhecimentos e da elaboração de políticas públicas educacionais, sendo uma referência na temática da educação étnico-racial não apenas no Brasil, mas em toda a América Latina, África e Europa.

Em 1987, defendeu a tese “Educação e identidade dos negros trabalhadores rurais do Limoeiro”, em que buscou captar o pensamento e as práticas sobre educação de uma comunidade de negros trabalhadores rurais desse município gaúcho. Essa tese serviu como documento para que a comunidade do Limoeiro fosse reconhecida como quilombo, em 2005.

Entre suas obras, estão: Histórias de operários negros (1987); O jogo das diferenças: o multiculturalismo e seus contextos (1998), em co-autoria com Luiz Alberto Oliveira Gonçalves, Educação e ações afirmativas: entre a justiça simbólica e a injustiça econômica (2003), em co-autoria com Valter Roberto Silvério; e De preto a afro-descendente – Trajetos de pesquisa sobre negro, cultura negra e relações étnicos raciais no Brasil, com Valter Roberto Silvério e Lúcia Maria de Assunção Barbosa.

Em 2021, Petronilha participou de debate de lançamento do Painel de desigualdades educacionais no Brasil, do Cenpec, onde tratou da importância de políticas e práticas voltadas à educação étnico-racial.

Rui Barbosa de Oliveira

(Salvador, 1849 — Petrópolis, 1923)

Jurista, advogado, político, diplomata, escritor, filólogo, jornalista, tradutor e orador brasileiro, Rui Barbosa foi um dos intelectuais mais conhecidos do seu tempo, atuando na defesa do federalismo, do abolicionismo e na promoção dos direitos e das garantias individuais. Foi coautor da primeira Constituição republicana, juntamente com Prudente de Moraes.

Foi um dos primeiros pensadores brasileiros a defender a educação da população como chave para o desenvolvimento da nação, influenciando outros nomes fundamentais na história da educação brasileira, como Caetano de Campos, Anísio Teixeira e Lourenço Filho. Seus pareceres apontavam a responsabilidade do Estado com a educação pública. Inspirado em nações europeias, ele também defendeu a implantação de um Ministério da Educação.

Em 1882, poucos anos antes da proclamação da República, como relator da Comissão de Instrução Pública da Câmara dos Deputados, Rui Barbosa desenvolveu um estudo rigoroso da situação escolar não apenas no Brasil, mas também nos Estados Unidos e em vários países da Europa, analisando os princípios pedagógicos vigentes e descrevendo de forma detalhada o cotidiano escolar. Com base nesse estudo, concluiu que, se não houvesse mudanças profundas na educação brasileira, o país levaria 799 anos para atingir o nível de desenvolvimento das outras nações.

Rui Barbosa denunciava a ausência de método e de racionalidade no ensino, além da própria própria arquitetura das escolas, que considerava imprópria às necessidades infantis.

“Uma reforma radical do ensino público é a primeira de todas as necessidades da pátria. Num país onde o ensino não existe, quem disser que é conservador em matéria de ensino, volteia as costas ao futuro, e desposa os interesses da ignorância”, afirma em Parecer sobre Instrução Pública (1882), expressando a urgência de uma reforma radical para que o ensino público brasileiro pudesse se equiparar ao de países mais avançados.

Fonte: BOTO, Carlota. A escola primária como tema do debate político às vésperas da República. Rev. Bras. Hist. 19 (38), 1999.

Solano Trindade

(Recife, 1908 — Rio de Janeiro, 1974)

Poeta, folclorista, pintor, ator, teatrólogo, cineasta e militante do Movimento Negro e do Partido Comunista. Morou e trabalhou no Recife, Rio de Janeiro, São Paulo e Embu das Artes.

Filho do sapateiro Manoel Abílio e da trabalhadora doméstica Emerenciana Quituteira, a miscigenação está presente nas origens étnicas do autor: neto de negro e branca, pelo lado paterno; e negro e índígena, do lado materno.

Desde cedo, Solano estabeleceu contato com a cultura popular e o folclore, levado pelas mãos do pai que, nos dias de folga, dançava Pastoril e Bumba-meu-boi nas ruas do Recife. O carnaval, suas figuras, o maracatu, e o frevo fascinavam o menino. A pedido da mãe, analfabeta, lia novelas, literatura de cordel e poesia romântica, que ambos apreciavam.

Ainda jovem, se apaixonou pela poesia. Na década de 30 , o poeta foi um dos organizadores e idealizadores do I Congresso Afro-Brasileiro, realizado em 1934 na cidade de Recife e liderado por Gilberto Freyre. Em 1937 do segundo congresso Afro-Brasileiro, realizado em Salvador.

Em resposta à ascensão do nazismo e do fascismo, ainda na década de 30, também se fortaleciam a na Imprensa Negra, com a criação da Frente Negra Brasileira, que também se organiza em forma de partido político e fortalece a resistência de pessoas afrodescendentes na luta pela obtenção da cidadania plena, a começar pelo direito à Educação, passados mais de 40 anos de vigência da Lei Áurea.

Em 1936, funda a Frente Negra Pernambucana e o Centro de Cultura Afro-Brasileira, juntamente com o poeta Ascenso Ferreira, o pintor Barros e o escritor José Vicente Lima. A Frente tinha como objetivo promover a pesquisa da afrodescendência na cultura e na história, buscar a expressão afro-brasileira na literatura e nas artes em geral, além de promover a divulgação de intelectuais e artistas negros.